گردن زن در عمره القضاء

بنام خدا

داستان صلح حدیبیه و نقشی که "گردن زن" داشت را خواندیم . پس از حدیبیه ، فتح خیبر و چند غزوه کوچک صورت گرفت و پس از آن ذیقعده سال هفتم رسید و پیامبر طبق پیمان با قریش با یاران سال پیش به قصد عمره راهی مکه گردید. سران کفر به مدت سه روز مکه را خالی کردند تا شاهد عمره حضرت رسول نباشند اما اغلب مکیان در منازل خود ماندند و حتی بعضی ها در کنار دار الندوه صف بستند تا محوه طواف مسلمانان را ببینند و اینک عینا از قوا مغازی واقدی :

"ﻫﻨﮕﺎﻣﻰ ﻛﻪ ﺭﺳﻮﻝ ﺧﺪﺍ (ﺹ) ﻧﺰﺩﻳﻚ ﺭﻛﻦ ﻛﻌﺒﻪ ﺭﺳﻴﺪ، ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎﻥ ﺑﺮﺍﻯ ﺍﻭ ﺻﻒ ﺑﺴﺘﻪ ﺑﻮﺩﻧﺪ، ﻭ ﺁﻥ ﺣﻀﺮﺕ ﺭﻛﻦ ﺭﺍ ﺑﺎ ﻋﺼﺎﻯ ﺳﺮﻛﺞ ﺧﻮﺩ ﺍﺳﺘﻠﺎﻡ ﻓﺮﻣﻮﺩ ﻭ ﺩﺭ ﺁﻥ ﺣﺎﻝ ﺑﺨﺸﻰ ﺍﺯ ﺟﺎﻣﻪ ﺍﺣﺮﺍﻡ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺯﻳﺮ ﺑﻐﻞ ﺳﻤﺖ ﺭﺍﺳﺖ ﺧﻮﺩ ﺟﻤﻊ ﻛﺮﺩﻩ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﻭ ﻫﻤﭽﻨﺎﻥ ﺳﻮﺍﺭ ﻧﺎﻗﻪ ﺧﻮﺩ ﺑﻮﺩﻧﺪ. ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎﻥ ﻫﻢ ﺩﺭ ﺣﺎﻟﻰ ﻛﻪ ﺟﺎﻣﻪ ﺍﺣﺮﺍﻡ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻫﻤﺎﻥ ﺷﻜﻞ ﺩﺭ ﺁﻭﺭﺩﻩ ﺑﻮﺩﻧﺪ، ﻫﻤﺮﺍﻩ ﺭﺳﻮﻝ ﺧﺪﺍ (ﺹ) ﻃﻮﺍﻑ ﻣﻰ ﻛﺮﺩﻧﺪ.

 ﻭ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﺭﻭﺍﺣﻪ ﺍﻳﻦ ﺍﺷﻌﺎﺭ ﺭﺍ ﻣﻰ ﺧﻮﺍﻧﺪ:

ﺧﻠّﻮﺍ ﺑﻨﻰ ﺍﻟﻜﻔّﺎﺭ ﻋﻦ ﺳﺒﻴﻠﻪ 

ﺍﻧّﻰ ﺷﻬﺪﺕ ﺍﻧّﻪ ﺭﺳﻮﻟﻪ

ﺣﻘّﺎ ﻭ ﻛﻞّ ﺍﻟﺨﻴﺮ ﻓﻰ ﺳﺒﻴﻠﻪ

ﻧﺤﻦ ﻗﺘﻠﻨﺎﻛﻢ ﻋﻠﻰ ﺗﺄﻭﻳﻠﻪ 

ﻛﻤﺎ ﺿﺮﺑﻨﺎﻛﻢ ﻋﻠﻰ ﺗﻨﺰﻳﻠﻪ

ﺿﺮﺑﺎ ﻳﺰﻳﻞ ﺍﻟﻬﺎﻡ ﻋﻦ ﻣﻘﻴﻠﻪ 

ﻭ ﻳﺬﻫﻞ ﺍﻟﺨﻠﻴﻞ ﻋﻦ ﺧﻠﻴﻠﻪ 

یعنی : ﺍﻯ ﻓﺮﺯﻧﺪﺍﻥ ﻛﺎﻓﺮﺍﻥ ﺍﺯ ﺭﺍﻩ ﻣﺤﻤﺪ (ﺹ) ﺩﻭﺭ ﺑﺮﻭﻳﺪ، ﻛﻪ ﻣﻦ ﮔﻮﺍﻫﻰ ﻣﻰ ﺩﻫﻢ ﺍﻭ ﺭﺳﻮﻝ ﺧﺪﺍﺳﺖ، ﺭﺳﻮﻝ ﺑﺮ ﺣﻖ ﻭ ﺗﻤﺎﻡ ﺧﻮﺑﻴﻬﺎ ﺩﺭ ﺭﺍﻩ ﺍﻭﺳﺖ، ﻣﺎ ﺷﻤﺎ ﺭﺍ ﺑﺮ ﺗﺄﻭﻳﻞ ﻗﺮﺁﻥ ﻣﻰ ﻛﺸﻴﻢ ﻫﻤﭽﻨﺎﻥ ﻛﻪ ﺩﺭﺑﺎﺭﻩ ﺗﻨﺰﻳﻞ ﺁﻥ ﺿﺮﺑﻪ‌ﻫﺎ ﺑﻪ ﺷﻤﺎ ﺯﺩﻳﻢ، ﺿﺮﺑﻪ ﻫﺎﻳﻰ ﻛﻪ ﺳﺮﻫﺎ ﺭﺍ ﺍﺯ ﮔﺮﺩﻥ ﺟﺪﺍ ﻣﻰ ﻛﺮﺩ، ﻭ ﺩﻭﺳﺖ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺭﺳﻴﺪﮔﻰ ﺑﻪ ﺩﻭﺳﺖ ﻭﺍﻣﻰ ﺩﺍﺷﺖ .

 ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﺧﻄﺎﺏ ﭼﻮﻥ ﺍﻳﻦ ﺍﺷﻌﺎﺭ ﺭﺍ ﺷﻨﻴﺪ، ﺍﻋﺘﺮﺍﺽ ﻛﺮﺩ ﻭ ﮔﻔﺖ: ﺍﻯ ﭘﺴﺮ ﺭﻭﺍحه...  

ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ (ﺹ) ﻓﺮﻣﻮﺩ: ﺍﻯ ﻋﻤﺮ، ﻣﻦ ﺧﻮﺩ ﺍﻳﻦ ﺍﺷﻌﺎﺭ ﺭﺍ ﻣﻰ ﺷﻨﻮم

ﻭ ﻋﻤﺮ ﺳﻜﻮﺕ ﻛﺮﺩ. "

منبع :ترجمه مغازی واقدی،562

توضیح : البته صورت صحیح شعر در سیره ابن هشام آمده و صحیح آن است که بیت نحن قتلناکم علی تاویله،  کما ضربناکم علی تنزیله مربوط عمار یاسر در جنگ صفین است. چرا که در زمان رسول الله با مشرکان سر تنزیل جنگ داشتند. ضمنا در تواریخ دیگر آمده که عبدالله بن رواحه زمانی که از کوچه های مکه می گذشتند در حالی که لگام مرکب رسول خدا را در دست داشت این اشعار را می خواند.